【文章備份】日本的莎士比亞——近松門左衛門
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前 言
元祿16年（1703年）5月7日，在大阪道頓堀地區的一家名為“竹本座”的瀕臨倒閉的劇場裡，一場名為《情死曾根崎》木偶淨琉璃劇正在初演。
因為是由真實的事件所改編，所以大家都非常的期待這部戲劇，因為大家都想知道作者究竟能把一個家喻戶曉的事件改編成如何的樣子。
當時的竹本座因為經營的不善，已經瀕臨倒閉，可為了這齣戲能夠成功上演，卻也傾全力打造出了一個最豪華的陣容，說唱人竹本義太夫、操偶師辰松八郎兵衛、伴奏竹澤權右衛門，每個人都是當時日本淨琉璃界的頂尖高手，可見劇場老闆對這齣戲的重視程度，大有“不成功便成仁”的勢頭。
跟以往的淨琉璃戲相比，作者放棄了傳統套話般的開頭與結尾，加入了當時大阪流行的元素，為每一幕都寫下了一段如詩歌般優美的“道行（旅行）文”，配合說唱者高超的說唱技巧，足以讓所有的觀眾為之感動，尤其是當故事的最後，男女主人公攜手走向曾根崎天神森林，坦然步向黃泉之路時，作者適時地加進了一段敘景的“道行”，把整出戲的悲傷氣氛推向了高潮。
塵世戀戀難舍，今宵惜別情長。
去情死，猶如無常原野路上霜，步步臨近死亡，夢中之夢才淒涼。
天將曉，鐘聲斷腸，數罷六響剩一響，聽罷第六響，今生便埋葬。
寂滅為樂，鐘聲悠揚。
感受著詩文般淒美的詞句，聆聽著三弦憂傷的伴奏，在場的所有人似乎都置身于曾根崎天神森林裡，仿佛就站在主人公的面前，感受著這一出淒涼的夢中之夢…… 《
情死曾根崎》沒有辜負劇場的重視，初演便大獲成功，原本瀕臨倒閉的竹本座也憑藉它重獲生機，重新屹立在淨琉璃的世界裡。
然而，或許你會不敢相信，這麼一出轟動的戲劇，其實僅僅是一出應急之作。應急之作已有如此水準，那正式的作品又該造詣如何？能夠寫出如此轟動的作品的作者又是誰？
他，就是本文的主人公，活躍于江戶時代前期的著名歌舞伎狂言與木偶淨琉璃戲[注一]作家，有著“日本莎士比亞”之稱的近松門左衛門。（下文一律稱為近松）
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前 言
元祿16年（1703年）5月7日，在大阪道頓堀地區的一家名為“竹本座”的瀕臨倒閉的劇場裡，一場名為《情死曾根崎》木偶淨琉璃劇正在初演。
因為是由真實的事件所改編，所以大家都非常的期待這部戲劇，因為大家都想知道作者究竟能把一個家喻戶曉的事件改編成如何的樣子。
當時的竹本座因為經營的不善，已經瀕臨倒閉，可為了這齣戲能夠成功上演，卻也傾全力打造出了一個最豪華的陣容，說唱人竹本義太夫、操偶師辰松八郎兵衛、伴奏竹澤權右衛門，每個人都是當時日本淨琉璃界的頂尖高手，可見劇場老闆對這齣戲的重視程度，大有“不成功便成仁”的勢頭。
跟以往的淨琉璃戲相比，作者放棄了傳統套話般的開頭與結尾，加入了當時大阪流行的元素，為每一幕都寫下了一段如詩歌般優美的“道行（旅行）文”，配合說唱者高超的說唱技巧，足以讓所有的觀眾為之感動，尤其是當故事的最後，男女主人公攜手走向曾根崎天神森林，坦然步向黃泉之路時，作者適時地加進了一段敘景的“道行”，把整出戲的悲傷氣氛推向了高潮。
塵世戀戀難舍，今宵惜別情長。
去情死，猶如無常原野路上霜，步步臨近死亡，夢中之夢才淒涼。
天將曉，鐘聲斷腸，數罷六響剩一響，聽罷第六響，今生便埋葬。
寂滅為樂，鐘聲悠揚。
感受著詩文般淒美的詞句，聆聽著三弦憂傷的伴奏，在場的所有人似乎都置身于曾根崎天神森林裡，仿佛就站在主人公的面前，感受著這一出淒涼的夢中之夢…… 《
情死曾根崎》沒有辜負劇場的重視，初演便大獲成功，原本瀕臨倒閉的竹本座也憑藉它重獲生機，重新屹立在淨琉璃的世界裡。
然而，或許你會不敢相信，這麼一出轟動的戲劇，其實僅僅是一出應急之作。應急之作已有如此水準，那正式的作品又該造詣如何？能夠寫出如此轟動的作品的作者又是誰？
他，就是本文的主人公，活躍于江戶時代前期的著名歌舞伎狂言與木偶淨琉璃戲[注一]作家，有著“日本莎士比亞”之稱的近松門左衛門。（下文一律稱為近松）
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